गोदना कला, मिथिला
गोदना कला, मिथिला

गीत के बोल

नितली अमुनियाँ हय सितली जमुनियाँ
सितल हे कदम जोड़ि छाहरि
ताहि तर आब दुलरूआ पलंग ओछाओल
सुतल बाबू कारिख नंदलाल
जगबे जे चललै गै अम्मा
इहो अम्मा अपरा ।
उठू हौ बाबू भेल ने परात
दुअरि ठाढ़ दुलरूआ अबला भगतिआ
लियौ बाबू सेवक रछीपाल
नइ गे हम उठबौ गे अम्मा
नइ उठि बैठबौ
नइ लेबौ सेवक रछीपाल
सेवक करैये हमरा बड़ा अहिमान
अछत के धनमा गे अम्मा
सेहो कूटि खा गेल
पीबिलेलक अरकबा के दूध ।
काछहु के धोतीया गे अम्मा
सेहो पीन्हि फाड़लक
सेवक केलक हमरा बड़ अहिमान
भूखल जे खेलकौ दुलरूआ
अछत केर धनमा
पीयासले पीलकौ अरकक दूध
नंगटे जे पीन्हलकौ दुलरूआ
काछहु के धोतीया
लियौ बौआ सेवकक रछीपाल
कुटि हम देबौ दुलरूआ
अछतक धनमा
आ दुहि देबौ अरकबा के दूध
किन हम देबौ दुलरुआ
काछहु के धोतिया लियौ बाबू सेवकक रछीपाल ।।


पूरे बोल देखें

गाने का विवरण

नेपाल राज के परोली निवासी कारिख पजियार को मिथिला में घर-घर में लोकदेवता के रूप में पूजा जाता है। दीनानाथ के श्राप से बारह वर्ष तक केदलिवन में रहते पिता ज्योति को मुक्त कराने वाली कारिख की कथा एक ओर वैदिक सूर्य-उपासना से जुड़ी है, तो दूसरी ओर मध्यकालीन तंत्र–मंत्र और रहस्यपूर्ण साधना-परंपरा से भी संबंध रखती है। कारिख से जुड़े भाव–भगैत गह्वर गीतों में उनका शौर्य और चमत्कारपूर्ण साधना-बल वर्णित है। धर्म की रक्षा और मर्यादित सामाजिक व्यवस्था के समर्थक माने जाने वाले कारिख की पूजा आज भी अत्यंत श्रद्धा से की जाती है। लोग उनकी आराधना में महागाथा गाते हैं जो कई बार तीन–चार रातों तक चलती हैं। यह गीत उसी महागाथा की एक छोटी-सी झलक प्रस्तुत करता है।

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